Le vrai but de la méditation.

" Le vrai but de la méditation n'est pas d'avoir des expériences agréables, ou des expériences étranges.

Le but est d'avoir notre esprit sous notre propre contrôle. Si quelque chose d'agréable vient dans notre esprit, c'est bon, nous pouvons le laisser venir et le laisser partir. Ou si quelque chose de pas si agréable arrive, comme la peur, ou l'aversion, ou toute autre émotion troublante, que nous pouvons aussi permettre de venir et de partir. Quand on gagne la confiance que quoi qu'il arrive dans notre esprit, nous pourrons le laisser venir et le laisser partir sans être submergé par lui, alors tout ce qui nous apparaît à notre esprit devient bon. Il n'y a rien de mal, parce que quoi qu'il arrive, je sais que je peux juste le laisser venir et le laisser partir.

Parfois l'exemple est donné d'une maison vide : vous pouvez laisser la porte ouverte, et n'importe qui peut entrer et sortir, parce qu'il n'y a rien à voler ; il n'y a pas besoin d'avoir peur parce que même si un voleur arrive, il fait juste le tour et repart à nouveau, donc il n'y a pas besoin de s'en inquiéter.

De la même façon, si nous pouvons laisser nos émotions et les apparences qui viennent dans nos esprits , alors tout va bien.

C ' est l'une des principales interprétations à gagner par la méditation. Nous n'avons pas à être sous le contrôle de nos émotions et des choses qui se posent dans notre esprit. Une pensée, ou une émotion, est passagère ; c'est une chose momentanée : elle se pose et elle s'en va. Toutes les pensées, toutes les émotions, sont passagères. De cette façon, nous commençons à nous voir plus clairement. Et puis on regarde plus profondément, pour comprendre directement la nature de notre esprit : y a-t-il autre chose que ça en moi ? Quelque chose d'autre que ces déchets ? En voyant ça clairement, c'est la méditation."
Ringu Tulku Rinpoché, dans "Lazy Lama regarde les quatre nobles vérités", Bodhicharya Publications, série Lazy Lama, 1999, p17- 19.